قد قال يمن وهو أسود للذي * ببياضه يعلو علوّ الخائن ما فخر مثلك بالبياض وهل ترى * أن قد أفدت به جميع محاسني ولو أن منّي فيه خالا زانه * ولو أن منه فيّ خالا شانني وقال السيد الحسن بن أحمد الجلال الصنعاني « 1 » : وشادن يفتن أهل الهوى * بخاله فابك على وارده مذ لاح في الخدّ أخو أمّه * عاينت تصحيف أخي والده وقال الفيّومي فأجاد : يا ذا الذي في خدّه حبّة * سوداء في الخدّ الشديد الصفا دعني أقبّلها تزيد العنى * فالحبّة السوداء فيها الشفا وقال القاضي شرف الدين الحسن بن علي بن جابر الهبل « 2 » في الخال والعذار فأطرب وأظرف : قد كتب الحسن فوق وجنته * بالمسك سطرا أدقّ معناه فقلت للعشّاق لما بدا * صبرا على ما كتب اللّه وقلت من قصيدة : أذهلتني بمراشف ومعاطف * نابت عن المعسول والعسّال ولثمت منك الخال من شغفي به * والمرء مشغوف بحب الخال

--> - ترجمته في : معجم الأدباء 2 / 20 ، وفيات الأعيان 1 / 34 ، النجوم الزاهرة 4 / 167 ، تاريخ الحكماء / 75 ، شذرات الذهب 3 / 106 ، يتيمة الدهر 2 / 242 ، أنوار الربيع 1 ه 240 . ( 1 ) الحسن بن أحمد بن محمد بن علي الحسني العلوي ، المعروف بالجلال : فقيه عارف بالتفسير والعربية والمنطق . ولد سنة 1014 ه ونشأ في هجرة رغافة ( بين الحجاز وصعدة ) وتنقل في بلاد اليمن ، واستوطن « الجراف » ومات فيها سنة 1084 ه . وهو أخو الهادي بن أحمد ، له شروح وحواش ومختصرات ، وشعر وأدب من كتبه « تكملة الكشف على الكشاف » و « شرح الفصول » في أصول الدين ، و « شرح التهذيب » في المنطق ، و « بيت الجلال » من بيوت العلم الكبيرة في اليمن ، منه صاحب الترجمة وآخرون ، ونسبتهم جميعا إلى « الجلال المتوفي سنة 784 ه » وهو ابن صلاح ابن محمد بن الحسن بن أحمد بن المهدي ، من نسل الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم . ترجمته في : البدر الطالع 2 / 191 ، خلاصة الأثر 2 / 17 ، نشر العرف 2 / 568 ، والاعلام ط 4 / 2 / 182 - 183 . ( 2 ) ترجمه المؤلف برقم 46 .